ذاکرین هیئت حضرت ام البنین(س) جلسات آموزش مداحی جناب استاد حاج مهرداد تقی زاده
جلسات آموزش مداحی جناب استاد حاج مهرداد تقی زادهذاکرین هیئت حضرت ام البنین(س) جلسات آموزش مداحی جناب استاد حاج مهرداد تقی زاده
جلسات آموزش مداحی جناب استاد حاج مهرداد تقی زادهکلام نور...
حضرت زهرا(س) فرمودند:ان السعید، کل السعید، حق السعید من أحب علیا فی حیاته و بعد موته؛
همانا سعادتمند(به معنای) کامل و حقیقی کسی است که امام علی(ع) را در دوران زندگی و پس از مرگش دوست داشته باشد.
(مجمع الزوائد علامه هیثمى ، ج 9 ، ص 132)
FORTY TRADITIONS ON THE GHADIR
Good times, I wish good luck
It was in the tenth year of Hijra . Muslims having finished the ceremony of Haj along with the Holy Prophet of Islam , Muhammad (peace be upon him) , which was called Hajjatul Wida , the farewell Haj , were returning to the Holy city of the Prophet , Medina .
When Prophet�s caravan arrived at the territory of Rabeq , 3 miles away from Johfa , which is the gathering point of the pilgrims , the arch Angel Gibraeel came down to the Prophet (Peace be upon him) in a place called "Ghadir khom" carrying the following verse :
یا ایها الرسول بلغْ ما انْزل الیْک من ربک وان لمْ تفْعلْ فما بلغْت رسالته والله یعْصمک من الناس
O Messenger! Proclaim (the Message) which has been sent down to you from your Lord . And if you do not , then you have not conveyed His Message . Allah will protect you from mankind
Surah Al- Ma?idah , verse : 67
The order of dismounting was issued for all the caravans . All the pilgrims stayed there . By noon , the weather was scorchingly hot . The Holy Prophet (Peace be upon him) offered the Noon Prayer along with the congregation . After that , as people surrounded him from everywhere , he settled on to a high spot which was made by the shackles of camels and rendered a public sermon with an audible tone and said :
"Oh , People! Time is imminent that I answer the call of time and take eternal leave from you . I am accountable and you are responsible
Please,To read more go to Read More
امروز زنده ام بولای تو یا علی.....
قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم :لو ان الریاض اقلام و البحر مداد و الجن حساب و الانس کتاب ما احصوا فضائل علی بن ابیطالب(ع)
حضرت رسول الله(ص) فرمودند:اگر درختان قلم و دریاها مرکب و جنییان حسابگر و انسان ها نویسنده شوند نمی توانند امتیازات و برتری علی بن ابیطالب(ع) را شماره کنند.
منبع:مناقب ص18طبع ایران سنه 1313 و کفایه الطالب کنجی شافعی ص 123
رباعی حضرت علی (ع)
هر قلب به سینه قبله گاهی دارد
هر قبله برای خود خدایی دارد
اما زدرون کعبه فرمود خدا
ایوان نجف عجب صفایی دارد
برچسبها:
رباعی شروع جلسه و مجلس,رباعی امام علی,اشعار مدح حضرت علی,
رباعی حضرت علی (ع)
عالم همه اند مست و شیدای علی
در سینه ما بود تولای علی
او پادشه است بر تمام عالم
شهبانوی عالم است زهرای علی
برچسبها:
اشعار وصفی حضرت علی,رباعی شروع جلسه حضرت علی,رباعی امام علی,
رباعی حضرت علی (ع)
با عشق علی می خورم و می نوشم
چون حلقه بندگی بود در گوشم
گر سلطنت تمام عالم بدهند
والله که مویی از علی نفروشم
برچسبها:
رباعی شروع جلسه ,رباعی در مدح حضرت علی,رباعی حضرت علی امام علی,
عشق علی(ع)
دین من مرام من علی علی علی
عشق من امام من علی علی علی
اولین کلام من علی علی علی
آخرین کلام من علی علی علی
**********
عشق سر بدار تو ملک دچار تو
جنت بهشتیان بودذ مزار تو
کعبه گشته معتبر به اعتبار تو
بسته ام دخیل خود به ذوالفقار تو
**********
لیله المبیت تو گل شجاعت است
پینه های دوش تو پر از کرامت است
نام تو کلید قفل درب جنت است
تو خودت کهع جای خودت نامت عبادت است
**********
صفدر سماء و حیدر زمین علی
خاتم خدا نبی و تو نگین علی
حک شده به ساق عرش تمام دین علی
شاه بیت اولین و آخرین علی
برچسبها:
اشعار مدح حضرت علی,اشعاری در وصف حضرت علی,اشعار مداحی جدید ,آموزش مداحی,اشعار سبکی و آهنگین حضرت علی,
عشق حیدر(ع)
عشق حیدر یعنی طلای ناب
تو کویر تشنه چشمه آب
ذکر لب هر شیعه بی حساب
حیدر حیدر ابوتراب
**********
دنیای بی حیدر بی هدفه
عشق شیعه ایوون نجفه
هر کی با آقام دشمنی کنه
بدونه با ابوالفضل طرفه
**********
برچسبها:
اشعار حضرت علی,اشعار سبکی حضرت علی,اشعاری در مدح حضرت علی,اشعار فضائل و وصف حضرت علی
ذکر علی(ع)
ذکر من تسبیح من ورد زبان من علی است
جان من جانان من روح و روان من علی است
تا علی دارم ندارم کار با غیر علی
شکر لله حاصل عمر گران من علی است
برچسبها:
شعر حضرت علی ,اشعاری در فضائل و وصف حضرت علی,آموزش مداحی,اشعار مدح حضرت علی
نوای علی علی
یک حلقه به باب جنت آویزان است
دائم به نوا علی علی گویان است
این گفته نشانی است که در بست بهشت
مخصوص علی و جمله یاران است
بر چسبها:
اشعار حضرت علی,رباعی شروع جلسه حضرت علی,اشعار فضائل امیر المومنین علی ,شعر حضرت علی و یاران,
مهر علی (ع)
دل را زعلی اگر بگیرم چکنم
بی مهر علی اگر بمیرم چکنم
فردا که کسی را به کسی کاری نیست
دامان علی اگر نگیرم چکنم
برچسبها:
رباعی حضرت علی(ع),رباعی شروع جلسه,رباعی شروع مجلس در وصف حضرت علی,فضائل حضرت علی,اشعار رباعی جدید حضرت علی
شعر مدح حضرت علی (ع)
عالم همگی مظهر انوار علیست
جبرییل امین محرم اسرار علیست
هر کس به جهان کار خدایی کرده
آثار خدایی همگی کار علیست
خم پشت فلک ز بار میثاق علیست
تر روی زمین ز ابر انفاق علیست
خواهی که مظفر شوی اندر دو جهان
مشتاق کسی باش که مشتاق علیست
برچسبها:
اشعار حضرت علی, شعر مدح حضرت علی, مدح امام علی ,اشعار جدید مدح امام علی،آموزش مداحی،غزل مدح حضرت علی،اصول مداحی,شعر خوانی حضرت علی
مجموعه رباعیات حضرت علی(ع)
سلام و احترام خدمت ذاکرین اهل البت
بامجموعه ایی از رباعیات در مدح حضرت علی (ع) در خدمت شما هستیم.
پیر خرد آمدم شبی اندر خواب
پرسیدم از او پرسش روز حساب
گفتا که بگو مهر که داری در دل
برچسبها:
مجموعه رباعیات حضرت علی,آموزش مداحی,اشعار حضرت علی,امام علی و شعرا, شعر امام علی,
ادامه مطلب ...رباعی حضرت علی (ع)
اصف نشد آگاه کس از راز علی
زانجام ندانست کس آغاز علی
زان پرده که جز خدا نمی بود در او
رباعیات حضرت علی،مدح حضرت علی
رباعی حضرت علی (ع)
مرآت کمال و مظهر جود علیست
افضل ز همه ممکن و موجود علیست
از قول محمد است این نکته که گفت
رباعی حضرت علی (ع)
شاهنشه ملک لا مکانست علی
سر حلقه رندان جهان است علی
آرام دل راحت جان می طلبی
اشعار حضرت علی,رباعی مدح حضرت علی,رباعیات مدح حضرت علی
رباعی حضرت علی (ع)
چون حلقه باب خلد آواز کند
از قول نبی یا علی آعاز کند
رضوان شنود زحلقه چون نام علی
اشعار حضرت علی,اشعار جدید و رباعی حضرت علی,اشعار مدح حضرت علی ,
رباعی حضرت علی (ع)
در ملک وجود رهبر داد علیست
آنکس که به راه داد ،جان داد علیست
آزاده بجز پیروی او نکند
چون راهبر مردم آزاد علیست
شعر حضرت علی,اشعار حضرت علی,رباعی برای حضرت علی,شعر در مدح امام علی,رباعیات در مدح امام علی(ع),آموزش مداحی جدید91, اشعار جدید مداحی حضرت علی,
شهادت امام العارفین امیر المومنین حضرت علی (ع)
با سلام
ایام ضربت خوردن و شهادت مولایمان حضرت علی(ع)
بر همه شما تسلیت باد.
شبهه امیرالمومنین !!
شبهه امیرالمومنین !!
سوال:با عرض سلام! خداوند همه مارا به راه راست هدایت دهد.امیدوارم به
سوالاتی که در پی این خطبه از سخنان امیر المومنان علی علیه السلام می آید
جواب دهید تا رفع شبهه شود.
* - امیر المؤمنین علی علیه السلام در
خطبة 91 نهج البلاغه می فرماید : دَعُونِی وَ الَْتمِسُوا غَیْرِی فَإِنَّا
مُسْتَقْبِلُونَ أَمْراً لَهُ وُجُوهٌ وَ أَلْوَانٌ لَا تَقُومُ لَهُ
الْقُلُوبُ وَ لَا تَثْبُتُ عَلَیْهِ الْعُقُولُ وَ إِنَّ الْآفَاقَ قَدْ
أَغَامَتْ وَ الَْمحَجَّةَ قَدْ تَنَکَّرَتْ . وَ اعْلَمُوا أَنِّی إِنْ
أَجَبْتُکُمْ رَکِبْتُ بِکُمْ مَا أَعْلَمُ وَ لَمْ أُصْغِ إِلَی قَوْلِ
الْقَائِلِ وَ عَتْبِ الْعَاتِبِ وَ إِنْ تَرَکْتُمُونِی فَأَنَا
کَأَحَدِکُمْ وَ لَعَلِّی أَسْمَعُکُمْ وَ أَطْوَعُکُمْ لِمَنْ
وَلَّیْتُمُوهُ أَمْرَکُمْ وَ أَنَا لَکُمْ وَزِیراً خَیْرٌ لَکُمْ مِنِّی
أَمِیراً.
سؤال 1 ) اگر امامت اصلی از اصول دین است، اگر علی علیه
السلام همانند پیامبران از طرف خدا برگزیده شده، اگر طبق آیة تبلیغ و آیة
تطهیر و حدیث غدیر و حدیث منزلت بارها و بارها به عنوان جانشین پیامبر صلی
الله عَلیه و آله و سلم معرفی شده چه حق دارد که بگوید مرا رها کنید وکسی
دیگری را جستجو کنید ؟
نرفتن علی(ع) به درب خانه برای دفاع از حضرت زهرا
نرفتن علی(ع) به درب خانه برای دفاع از حضرت زهرا
چرا مولا امیرالمومنین (علیه السلام) از حضرت زهرا (سلام الله
علیها)نتوانستند در آن حادثه دلخراش دفاع کنند و آن فاجعه اتفاق افتاد؟
امکان داشت خود مولا درب را باز کنند ویا...؟
پاسخ :همانطوری که در
کتب روایی وتاریخی نقل شده است دشمنان به خاطر کشتن امیر مومنان آمده
بودند و اگر ایشان پشت در می آمدند به شهادت رسیده و نور ولایت خاموش می شد
.
بیرون آمدن فاطمه زهرا به جای امیر مومنان بخاطر حفظ مقام ولایت بوده است .
عبد
الفتاح عبد المقصود در کتابش "السقیفة والخلافة" می گوید:ثم تطالعنا صحائف
ما أورده المؤرخون بالکثیر من أشباه هذه الأخبار المضطربة التی لانعدم أن
نجد من بینها من عنف عمر ما یصل به إلى : الشروع فی قتل علی ، أو إحراق
بیته على من فیه . . . .(السقیفة والخلافة : 14 .)نگاهی به نوشته هایی که
مورخین به مقدار زیاد شبیه به این روایت آورده اند - که از آن به توسل به
زور عمر پی می بریم- ما را به این می رساند که او می خواست یا علی را بکشد
یا خانه را با هر که در آن است به آتش بکشد .
یا شهرستانی در الملل
والنحل می گوید:عن الجاحظ: إنّ عمر ضرب بطن فاطمة علیها السلام یوم البیعة
حتّى ألقت الجنین من بطنها وکان عمر یصیح : إحرقوا دارها بمن فیها ، وماکان
فى الدار غیر علىّ وفاطمة والحسن والحسین وزینب (علیهم السلام) .(الملل
والنحل: 1/57. طبعة بیروت، دار المعرفة.)از جاحظ نقل شده است که عمر به شکم
فاطمه زهرا -علیها السلام- در روز بیعت ضربتی زد که از آن جنینش سقط شد
وعمر فریاد می زد : خانه را با هر که در آن است به آتش بکشید و در آن جز
علی و فاطمه و حسن و حسین نبود .
چرا نام علی(ع) در قرآن نیامده است؟
نقل شده است که یک نفر یهودی، در زمان حضرت امیر(ع) به قصد طعن و سرکوفت مسلمانان به حوادث نامطلوب صدر اسلام اشاره کرده و میگوید: «ما دُفِنْتُمْ نَبیَّکُمْ حَتّی اًّخْتَلَفْتُم فیهِ»؛ هنوز پیغمبرتان را دفن نکرده بودید که دربارهاش اختلاف کردید.
امیرالمؤمنین(ع) به او جواب خیلی عجیبی
میدهد، ایشان میفرماید: «اًّنّما اًّخْتَلَفْنا عَنْهُ لا فیهِ
وَلکِنَّکُمْ ما جَفَّتْ أَرْجُلَکُمْ مِنَ البَحْرِ حَتّی قُلْتُمْ
لِنَبِیِّکُمْ: اًّجْعَلْ لَنا اًّلهاً کَما لَهُمْ الهََْ، فَقالَ:
اًِّنَّکُمْ قومٌ تَجْهَلُونَ»;{1} ما درباره پیغمبر(ص) اختلاف نکردیم،
اختلاف ما درباره دستوری بود که از پیغمبر ما رسیده بود. ولی شما هنوز
پایتان از آب دریا خشک نشده بود که از پیغمبرتان خواستید که همان اصل اول
توحیدتان را زیر پابگذارید، گفتید برای ما بتی بساز مثل اینها سپس فرمود
شما گروهی نادان هستید/
پاسخ 2:به عقیده مسلمانان، قرآن
کریم در طول 23 سال به مناسبتهای گوناگون از جانب خداوند بزرگ نازل شده و
به وسیله پیامبر اکرم(ص) تنظیم و به دستور ایشان یادداشت گردیده است. با
نزول هر یک از آیات، پیامبر(ص) جای آن را مشخص میفرمود . و به این ترتیب
آیات قرآن به ترتیب نزول آنها قرار گرفته است، زیرا نخستین سورهای که نازل
شده سوره علق است در حالی که در آغاز قرآن قرار نگرفته است و گاه یک آیه
مکی در سورهای که بیشتر آن مدنی است، گنجانده شده است و گاه بر عکس در وسط
پارهای از آیات که مضامین آن فقهی است، مسایل اعتقادی قرار گرفته است/
یکی
دیگر از ویژگیهای قرآن، بیان تمامی مسایل گوناگون فقهی، اعتقادی، تاریخی و
اخلاقی است: «...لا رَطْبٍ وَ لا یابِسٍ اًّلاّ فی کِتابٍ مُبینِ»{2} و
این ویژگی جامعیت، از مصادیق اعجاز قرآن است. قرآن کریم در جای دیگری
میفرماید: «وَ لَقَدْ صَرَّفْنا لِلنّاسِ فی هذَا القرآنِ مِنْ کُلِّ
مَثَلٍ...»;{3} ما برای مردم در این قرآن از هر نمونهای - چیزی - بیان
کردیم/
از این رو قرآن، اصول کلی را بیان فرموده است اما تبیین جزییات را به عهده پیامبر(ص) نهاده است/
قرآن،
در بسیاری موارد از کنایه، مجاز و استعاره نیز استفاده کرده است. به گفته
علمای علم معانی و بلاغت به کنایه سخن گفتن، از تصریح بهتر و رساتر است/
بنابراین
در قرآن به نام افراد و یا جزییات کمتر اشاره شده چنان که نامهای
پیامبران بلکه اسامی صحابه و یاران پیامبر نیز نیامده است. آنچه از نگاه
قرآن اهمیت دارد، ضرورت نبوت و امامت است اما تعیین مصداق آن، به شیوههای
دیگر واگذار شده است/
اگر در قرآن نامی از بیشتر پیامبران برده نشده
است، - تنها 26 تن نام برده شدهاند - دلیل آن نیست که آنان پیامبر یا
رسول نبودهاند زیرا قرآن خود میفرماید: «وَ لَقَدْ أرْسَلْنا رُسُلاً مِنْ
قَبْلِکَ مَنْهُمْ مَنْ قَصَصْنا عَلَیْکَ وَ مِنْهُمْ مَنْ لَمْ نَقْصُصْ
عَلَیْکَ...»;{4} پیش از تو رسولانی فرستادیم که سرگذشت گروهی را برای تو
ذکر کردیم و سرگذشت گروهی را ناگفته گذاشتیم/
البته نام برخی از
پیامبران به صورت اشاره و کنایه آمده است، به طور مثال نام اشموئیل با
عنوان «وقال لهم نبیّهم»{5} آمده و نام حضرت خضر به عنوان «فَوَجَدا
عَبْداً مِنْ عِبادِنا»{6} ذکر شده است/
پاسخ 3: قرآن کریم
درباره هیچ کس پس از پیامبر اکرم(ص) به اندازه حضرت علی سخن نگفته است،
گرچه نام آن حضرت در قرآن به صراحت نیامده است، اما با عناوین و عبارات
گوناگونی که از تصریح کردن به نام آن حضرت تأثیر بیشتری دارد، به آن حضرت
اشاره نموده است مانند:
الف) «اًّنَّما وَلِیُّکُمْ الله وَ
رَسُولُهُ والّذینَ آمَنُوا الّذینَ یُقیمُونَ الصَّلاَْ وَ یُؤتُونَ
الزَّکاَْ وَ هُمْ راکِعُونَ»;{7} ولی شما خدا و رسول خدا و کسانی هستند که
ایمان آوردهاند و نماز را به پاداشته و زکات را در حال رکوع پرداخت
مینمایند/
ب) آیه مباهله: «قُلْ تَعالَوا نَدْعُ أَبْنأَنا وَ
أبْنأَکُمْ وَ أنْفُسَنا وَ أنْفُسَکُمْ»;{8} ای رسول بگو بیایید بخوانیم
فرزندانمان را و فرزندانتان را و جانمان را و جانتان را... در این آیه از
علی به عنوان جان رسول خدا یاد شده است/
ج) «مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْکِتابِ»;{9} این آیه، علی(ع) را کسی معرفی مینماید که تمام علم کتاب نزد اوست/
د) «أَطیعُوا الله وَ أَطیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الأَمْرِ مِنْکُمْ».{10}
بنا
به این آیه شریفه هم، حضرت علی(ع) ولی امر بوده و اطاعت از او همتراز
اطاعت از خدا و رسول دانسته شده است و دهها آیه دیگر که در جای خود بحث
شده و به اثبات رسیده است/
آنچه یادآوری شد، گویای این واقعیت است
که در قرآن کریم، اگر چه نام حضرت علی برده نشده است اما تعبیراتی بهتر به
جای تصریح به نام آن حضرت آمده است و نباید گمان کرد چون قرآن از آن حضرت
نام نبرده پس ولایت ایشان اهمیتی ندارد چرا که اگر به قرآن و دستورهای آن
از این منظر بنگریم، باید بسیاری از احکام و عقاید که از اهمیت خاصی نزد
مسلمانان برخوردار است، از اهمیّت چندانی برخوردار نباشد، در حالی که چنین
نیست/
از دیدگاه مسلمانان پیروی از آنچه پیامبر فرموده است واجب
است، چون دستورهای آن حضرت مانند فرمانهای خداوند است. قرآن میفرماید:
«...ما أتاکُمُ الرّسُولُ فَخُذُوهُ وَ ما نَهاکُمْ عَنْهُ
فَانْتَهُوا...»;{11} آنچه رسول حق دستور دهد، بگیرید و هر چه نهی کند،
واگذارید/
یکی از دستورهای بسیار مهم پیامبر(ص) که در جهت تفسیر و
تبیین آیات یاد شده صادر شده است، اطاعت و پیروی از علی است که او را مدار
حق و ولی و سرپرست مسلمانان پس از خودش معرفی فرموده است.
پی نوشت"
[1]. نهجالبلاغه، حکمت 317/
[2]. سوره انعام، آیه 59/
[3]. سوره اسرأ، آیه 89/
[4]. سوره غافر، آیه 78/
[5]. سوره بقره، آیه 248/
[6]. سوره کهف، آیه 65/
[7]. سوره مائده، آیه 55/
[8]. سوره آل عمران، آیه 61/
[9]. سوره رعد، آیه 43/
[10]. سوره نسا، آیه 59/
[11]. سوره حشر، آیه 7/
ائمّه ى معصومین ـ علیهم السّلام ـ وسایط نیل به مطالب عالیه
ائمّه ى معصومین ـ علیهم السّلام ـ وسایط نیل به مطالب عالیه
فرمایشات آیت الله بهجت«قدّس سرّه»
|